Professor Stig Bengmark är en av vår tids främsta forskare om hur vi kan påverka vår hälsa genom en sund kost och några vetenskapligt bekräftade goda råd. Lördagen den 20 november kl. 10.00 - kl. 15.00 (cirka) föreläser professor Stig Bengmark för ett begränsat antal deltagare - högst 175 personer - i aulan vid Adolf Fredriks Musikskola intill Norra Bantorget i Stockholm.

Fri entré

Normalt kostar ett sådant seminarium minst tusenlappen. Jag inbjuder med fri entré! Samtliga måste dock anmäla sig och vara i yrkesverksam ålder! Först kan man ge en intresseanmälan som inte är bindande och då få lite mer information. En sådan intresseanmälan sker till min privata mail: stanley.sbg@telia.com

Jag tar inte emot anmälningar via telefon.

DVD-inspelning

Föreläsningen som är uppdelad i tre delar, filmas och redigeras för att spridas som en dvd till arbetsplatser, politiska grupper, kyrkor och ansvariga som vill vara med om att påverka till en frisk livsstil.

Så här skriver professor Stig Bengmark inför vårt seminarium den 20 november:

För inte länge sedan tillskrev Världshälsoorganisationen alla jordens regeringar med uppmaning att göra mer för att lindra den epidemi av kroniska sjukdomar som nu drar fram över världen. Den medför stort lidande för de individer som drabbas, men hotar också att på sikt knäcka sjukvårdens ekonomi. I länder som USA och Storbritannien har idag mer än hälften av befolkningen en eller flera kroniska sjukdomar, och många länder följer tätt i deras spår, också Sverige. Incidensen av många kroniska sjukdomar, men framför allt Alzheimers sjukdom, diabetes och cancer väntas i globalt perspektiv ytterligare fördubblas inom närmaste årtionden. Offentliga utredningar i Sverige och i andra länder visar att det speciellt är de med låg utbildning och svag ekonomi som drabbas.

Då vård av dessa sjukdomar är speciellt kostnadskrävande förväntas sjukvårdskostnaderna under samma tidsperiod upp till fyrdubblas och därför långsiktigt utgöra ett hot mot principen solidarisk sjukvård för alla. Många av dessa sjukdomar var för bara 100 – 150 år sedan relativt sällsynta. Länge angavs genetiska faktorer som dess främsta orsak, men idag är sådan inverkan bevisad för bara 5-10 % av sjukdomarna.  Det framstår som alltmer klart att epidemin av kroniska sjukdomar främst har sin orsak vår livsstil. Detta inger hopp då i så fall dessa i stor utsträckning är förebyggbara.

Man beräknar att idag åtminstone 80 % av våra sjukdomar och åtminstone 50 % av all cancer är ett resultat av s.k. Västerländsk livsstil, men dessa siffror justeras upp allteftersom forskningen vinner ny insikt om sjukdomars orsakar, speciellt gäller detta för cancersjukdomar. Faktorer som brist på regelbunden motion, tobaksrökning, alkoholkonsumtion, omvärldsgifter, men också och kanske framförallt för stort intag av föda som utsatts för växtförädling, intensivjordbruk, och industriell behandling, men också för litet intag av färska och råa frukter och grönsaker anges som främsta orsaker till denna utveckling. Bidragande är också subventionspolitiken i främst EU och USA som speciellt stödjer framställning av föda, som vid större intag är hälsovådlig.

Människor har i alla tider nått hög ålder. Under de senaste 100-150 åren har medellivslängden ökat och alltfler fått förmånen att som friska få uppnå en hög ålder. Orsakerna till detta är främst minskad barnadödlighet, ökad hygien och ökad kontroll av infektions- och näringsbristsjukdomar. Nu hotar sjukdomar, som kraftigt försämrar individens livskvaliteten och riskerar att den får tillbringa sina sista år på institution. Kunskapen om hur sådan utveckling kan förebyggas finns redan. Nu är det angeläget att den förmedlad  till alla och envar.

Om Stig Bengmark:

Stig Bengmark är född 1929, Han var professor i kirurgi och chef för kirurgkliniken vid Lunds Universitet/Lunds lasarett från 1970 och fram till sin pension 1994. Sedan 1999 är han Honorary Visiting Professor vid Londons Universitet. Han  ser som sin uppgift  att inspirera och leda en världsvid forskning kring hälsans villkor med särskilt fokus på förebyggande av kirurgiska komplikationer och uppkomst av kroniska sjukdomar.

Under sin aktiva tid som kirurg var Stig en internationell pionjär inom avancerad kirurgi av lever och bukspottkörtel. Hans forskning inom dessa områden vann vida internationell uppmärksamhet och han var en ofta inbjuden föreläsare på kongresser och universitet runt världen. Han är hedersmedlem i många internationella medicinska forskningsorganisationer. Tidigt uppmärksammade han de negativa effekterna av livsstil och kroniska sjukdomar på resultatet av kirurgiska operationer, vilket inspirerade honom och hans medarbetare till ökade forskningsinsatser på dessa områden.

Stig Bengmark visade tidigt ett stort intresse för samhällsfrågor och har i mer än 50 år deltagit i svensk och internationell sjukvårdsdebatt samt varit sakkunnig i offentliga utredningar. Hans intresse har framförallt fokuserat på frågor rörande livsstil och hälsa samt sjukvårdens villkor och organisation. Som ung var han vice ordförande i Sveriges Yngre Läkares Förening, och senare under flera år ordförande också i Mellersta Skånes Läkarförening (Lund-Malmö). Bland annat var han ledamot i 1969 års offentliga utredning om Öppenvården i Sverige, en utredning som föregick etablerandet av dagens struktur för öppenvård och byggande av  vårdcentraler i alla kommuner i Sverige.

Bengmark är också vid 81 års ålder är en eftertrak­tad och ofta inbjuden föreläsare för både för forskare och lekmän runt i världen. Han har publicerat mer än 1000 vetenskapliga artiklar och bokkapitel, därav mer än ett hundra efter sin pensionering.

Stig Bengmark talar om stora vetenskapliga fakta på ett språk och med en personlig stil som berör vanligt folk - sådana som DU och jag.

Välkommen med Din intresseanmälan

Stanley Sjöberg

Vid flera tillfällen har vi chockerats av den ekonomiska korruption som medverkat till arbetslöshet, hemlöshet och ekonomiskt kaos i världen. Trenden i västvärlden är ökade klyftor mellan de rika och de fattiga, mellan de friska och de sjuka, mellan de som kallas ledare i jämförelse med de vanliga människorna.

Det är ofattbart att svårt sjuka som inte har en chans till förbättring, vägras ekonomisk trygghet av den sjukförsäkring som länge varit demokratins och välfärdens trygghet.

När högt betalda chefer inom de multinationella företagen och inom bankerna, avslöjas för okunnighet, nonchalans och slarv med folkets pengar, då tvingas de lämna sina poster och får då mångmiljonbelopp, det som kallas ”fallskärmar”.

Den amerikanska centralbankens högsta chef hette tidigare Alan Greenspan och medverkade till en närmast global katastrof på grund av tanklösa och ytliga beslut. Dollarns värde urholkades, den amerikanska ekonomin blev till slut endast lånade pengar av främst Kina.

En mindre elit av kvinnor och män unnar sig att tjäna miljarder som är astronomiska belopp, medan vanliga arbetare får gå från sina hem och förlorar hela sin sociala trygghet.

Det här är ett system som är motsatsen till marxismens statskapitalism, en extrem nyliberalism som ger individer rätt göra sig rika och tycka att det är helt o´kay att vara bäst, medan alla andra är sämst.

Alan Greenspan hade en filosofi som hade utformats av Ayn Rand i Amerika. Det är en filosofi som härstammar från Friedrich Nietzche som i sin tur var Adolf Hitlers lärofader. Bland USA´s finanselit studeras Ayn Rand och chefen för en av USA´s största finansinstitut BB& T Bank menar att det är ett tänkande som kommer att påverka USA i tjugofem år framåt.

Filosofin kallas ”libertarianism” och handlar om frihet att handla utan hänsyn till andra än sina egna intressen. Ayn Rand hade en idol och det var en massmördare som hette William Hickman .

Det är farligt viktigt att varna för nyliberalismen som stödjer den självgoda individualism som inte visar omsorg om medmänniskorna. Ayn Randi hade ett mål med sitt liv och det var att övertyga om att det inte finns någon Gud och att Bibeln är förkastlig.

Mina vänner, nu är det viktigt att slå vakt om Jesus som förebild och judisk-kristen samhällsetik.

Hur ska reagera vi då någon uppträtt kränkande och uppenbart orättvist? Det kan handla om en våldtäkt, grovt förtal, ett ekonomiskt svek eller mobbing, förakt, utfrysning och annat som sårar, krossar självkänslan och orsakar så mycket negativt att det är svårt att här beskriva allt.

Jag håller inte med dem som säger att den som är kristen ska omedelbart förlåta och sedan inte beröra problemet mer… Nej, den som skadat måste ge upprättelse genom att både be om förlåtelse och ersätta den som drabbats. Om det är en grov kränkning bör den meddelas till polismyndigheten eller chefen på jobbet, pastorn i kyrkan eller föräldrarna till tonåringarna etc.

Det finns en destruktiv hantering av orättvisor som innebär att den som blev sårad behåller det blödande såret blödande och vill inte att det ska läka. Det kan ibland ha passerat tio, tjugo och trettio år medan den som blev orättvist behandlad fortsätter att berätta om detaljerna och söker tröst hos terapeuter, präster och goda vänner.

Jag gillar Josef i Egypten som hade blivit sviken av sina bröder, såld till slav och förvisad med brutal hårdhet till den djupaste förnedring. När han mötte sina bröder var han beredd att hjälpa dem osjälviskt, men avslöjade inte sin identitet förrän de hade visat att de nu hade ångrat sig radikalt.

Jesus är vår främsta förebild och då tänker jag på hans kärlek och förmåga att hantera lärjungen Petrus, efter att ha blivit förnekad och lämnad i samband med korsfästelsen. När Jesus mötte Petrus ställde han positivt formulerade frågor om han i fortsättningen kunde lita på sin lärjunge. När Petrus försäkrade sin vilja att vara trogen, då berördes inte sveket, utan samtalet handlade om uppgifter i framtiden.

Det finns en historia i Bibeln om en man som förförde sin pappas hustru, som förmodligen inte var hans egen mor. Den mannen blev ordentligt drabbad av utanförskap, eftersom han tyckte det var helt o´kay att bedra sin far och inleda ett förhållande med sin styvmor. Men när han hade bekräftat ånger och en vilja till förändring, då blev han välkomnad tillbaks i gemenskapen.

Alltså, tag itu med orättvisorna så snart som de avslöjats eller inträffat. Men gör inte det som hände till en martyrhistoria som ska studeras år efter år.

Jag brukar provokativt använda uttrycket ”KÄRLEKENS HÄMND” och syftar då till att låta så mycket positivt hända att den som ville skada måste se hur djupt misslyckat och felaktigt det var att angripa en sådan som dig.

Sedan ber vi tillsammans: ”Förlåt oss våra skulder, så som också vi förlåta dem oss skyldiga äro”.

Vår relation som kristna i mötet med muslimska grannar måste präglas av viljan till vänskap och positiv gemenskap. Vi är medvetna om den teologiska konflikten, men får aldrig generalisera så att vi förutsätter att alla muslimer tror på hårda straff eller annan intolerans mot oliktänkande. Våra muslimska vänner är medmänniskor som ofta har liknande värderingar som många av oss andra. Även kristna människor kan ibland chockera med obehagliga åsikter.

Jag fick en fråga av tidningen Världen Idag om vilken önskan jag har inför den nya regering som väljs den 19 september. Mitt svar är att öppna Sveriges gränser och välkomna flyktingar och invandrare till att bosätta sig i vårt lands folktomma områden. Vi har haft en landsbygd som avfolkats och det finns en levande natur där nybyggare kan odla, ha får och getter, boskap och börja producera utifrån olika kulturella begåvningar.

Problemet med vår invandrarpolitik ör kravet på att alla som kommer till vårt land ska ha samma nivå av välfärd och därmed bli en dyrbar kostnad för bidrag och förmåner. Vi borde lära oss av Israels vision om kibbutzer och enkla jobb som introduktion till vårt land. De som flyr undan förtryck längtar efter frihet och lugn. Det kan Sverige erbjuda. Israels erfarenhet av att ta emot flyktingar är vårt bästa svar till Sverige-demokraternas åsikt om att invandrarna kostar för mycket. Samtidigt vet vi att det behövs fler människor i Europas länder som begränsat sin egen tillväxt genom två miljoner aborter varje år!

Muslimerna i Sverige är ett viktigt ”missionsområde”. De behöver få veta mer om Jesus som Frälsaren och få hjälp att uppleva vad det innebär att få frid med Gud. Evangeliets budskap är befrielse från hårda krav, grymma straff, hotande ”helvete” och stränga förpliktelser.

Erfarenheten i muslimska länder är att många i vår tid upptäcker Jesus. Det är ett resultat av att tusentals kristna i olika delar av världen ber för Islams folk och har en bönestrategi som innebär att be om heliga drömmar, konkret Gudsnärvaro, välsignelse och kärleksbevis från Gud till dem alla, på ett speciellt sätt.

STANLEY SJÖBERG

Sveriges muslimer är för oss kristna ett viktigt ”missionsområde”. De som tror på Koranen och följer sharialagen drivs av fruktan inför Allah och skräcken inför att gå evigt förlorade. Islams folk tror på sin religion och tar Koranens budskap bokstavligt. Alla är också medvetna om att ingen människa är så fri från skuld att risken inte finns att hamna i det helvete som beskrivs i Koranen.

Därför är kärlekens evangelium en sådan befrielse. Försoningen som erbjuds genom Jesus är det viktigaste vi ska uppmärksamma i mötet med Islams folk. Koranen talar nämligen om Jesus som en profet. Muslimer känner till att Jesus är mänsklighetens Förebedjare inför Gud. Man vet om att Jesus gjorde sjuka människor friska och även uppväckte döda.

Vårt misstag är ibland att gå i konfrontation med sådant som vi ogillar. Självklart kan vi inte acceptera att kvinnor diskrimineras och att de som misslyckts moraliskt ska bestraffas så att de aldrig mer får en chans. Jag tänker på Koranens befallningar om att lemlästa tjuvar och döma upprorsmakare till landsförvisning eller dödsstraff.

När vi ska berätta om den totala förlåtelsen som innebär att Gud inte ens vill minnas våra felsteg, då måste vi erkänna att även den kristna kyrkan har varit dömande och hotat människor med evig tortyr och plåga. Vi måste i ödmjukhet erkänna sådana misstag och sedan visa hur Bibeln förklarar sina symboliska uttryck om svärdet, elden, hammaren och domen. Det handlar om att sanningen drabbar oss, elden avslöjar oss och Guds tilltal träffar oss som hammarslag, men det är ord och det är rannsakande tilltal. Det handlar inte om fysisk tortyr och obarmhärtig hårdhet.

Jesus kom som människa för att bli prövad och frestad. Han fick se in i mänskliga orättvisor. Bibeln förklarar att han förstår oss och är barmhärtig i sin bedömning.

Det hålls stora kampanjer och samlas miljontals människor fram för allt i Afrika och Asien, men även i Mellersta Östern är det tusentals muslimer som tar emot Jesus som Frälsare och får sina liv förvandlade. Budskapet är alltid förlåtelsens ord och befrielsens hälsning, med uttryck för gudomlig omsorg som följs av att det också sker konkreta övernaturliga under.

Sveriges muslimer ska upptäcka vem Jesus är då vi berättar om evangeliernas händelser och talar om syndernas förlåtelse. Vi ska också förvänta oss när vi ber att sjuka ska bli friska och övernaturliga under ska bekräfta vårt budskap.

Närmare en halv miljon muslimer i Sverige ska beröras av vårt budskap och många kommer att övertygas om vem Jesus är. Många kommer att tveka inför att konvertera i bokstavlig mening. Redan nu vet vi att muslimer behåller sina yttre beteenden och låter vännerna tro att de fortfarande är muslimer. Kvinnorna har sin slöja och männen sitt skägg. Helt o´kay! Dom behöver inte ens bli ”kristna” som vi, utan det viktigaste är att de får trygghet i gemenskapen med Jesus. Han accepterar dem som de är, tror jag.

STANLEY SJÖBERG

Jag fick ett brev som kom med posten. Det vanliga är nu för tiden att ta emot e-mail eller få en fråga via Webbkyrkan. Brevet uttrycker en sorg, en känsla av ”dimma”, något som är så svårt att förstå när det händer inom en kyrkas gemenskap.

Hon är gift med en man som vid sidan av sitt yrkesverksamma liv också är engagerad i sin församlings ledningsgrupp. Det senaste året har svåra frågor bearbetats som handlat om både teologi, ledarskap, ekonomi och andlighet. I gudstjänsterna samlas ungefär hälften av dem som är medlemmar. Pastorn gör sitt bästa att tillmötesgå yngre och äldre i olika musikalisk inriktning. Predikans form anknyter till en bibeltext men handlar ofta om samhällsfrågor och hur man ska hantera konflikter i vardagslivet. Men det är något som saknas av ursprunglig glöd och entusiasm.

Några vänner till den här familjen har träffats och diskuterat läget. Men när ledningsgruppen möts finns en överenskommelse inom gruppen att det som sägs i ett sammanträde inte får nå ut till medlemmarna. Idén med andligt ledarskap är att vanliga medlemmar ska få klara besked utifrån de beslut som fattas.

De äldre som fanns med i församlingens tidigare skede har berättat hur man förr samtalade i möten hela församlingen och fungerade som ett storforum. Alla var delaktiga och gemensamma beslut motiverade då till offer, förbön och engagemang. Nu märks en nedstämd tystnad i kyrkan. En del tycker det är bra med det som kallas ett ”starkt” ledarskap. Man kommer till kyrkan och behöver inte engagera sig i annat än gudstjänsten. Flera har tyst dragit sig undan och syns aldrig mer i kyrkan. De trivs inte med den auktoritära stil som nu existerar. Men det här är inte det svåraste problemet, skriver hon i ett öppenhjärtigt brev.

- Förr träffades alla inom styrelsen med respektive och hade roligt, med berikande samtal och gemensam bön, berättar hon. Hennes man har i några frågor haft avvikande åsikter. Det har blivit några häftiga ordväxlingar som bland annat handlat om ekonomiska utgifter.

Nu har hon lagt märke till att fruarna till de män som inte gillat hennes makes åsikter var förr väninnor som ringde varandra och hade en god gemenskap. Men nu har åsiktsbrytningarna inom ledningen gjort att relationerna är brutna och en känsla av främlingskap har kommit in i kyrkan. Det känns olustigt att gå till kyrkan och möta människor som inte längre kan träffas i den glada atmosfär som fanns förr.

I vår brevväxling under sommaren har bilden av den här krisen blivit ganska tydlig. Det stora misstaget är de nya idéerna om det som kallas andligt ledarskap med stängda dörrar och där de vanliga medlemmarna inte får vara med i processer som påverkar församlingens framtid.

Jag tror på församlingsdemokrati med Bibelns förebilder. Mose, Josua, Nehemja och apostlarna i Nya testamentets tid sammankallade ofta hela församlingen med kvinnor och män. Alla fick yttra sig, alla fick veta vad som diskuterades och i en sådan öppenhet fördjupas gemenskapen.

Folkrörelserna i Sverige formades på det sättet. Frikyrkorörelsen bröt fram genom att lyssna till bönder och drängar, pigor och godsherrar. Det är också idén med bilden av ”Kristi kropp”.

Genom att pastorn och de som leder väljer att samtala bakom stängda dörrar, väcks frågor som inte besvaras. Istället sprids rykten och misstanke, det blir en  upprorsstämning av brist på demokratisk öppenhet.

Det här är en orsak till att många som förr var med i en församling, nu har lämnat den gemenskapen.

STANLEY SJÖBERG

- Drick inte bara vatten utan använd lite vin för din mage, eftersom du är svag så ofta. Det skrev Paulus i sitt första brev till Timoteus (5:23). När profeten Jesaja bad för kung Hiskia att han skulle bli frisk efter att ha varit drabbad av en livshotande tumör eller annan svår bulnad, då tillade Jesaja att man skulle göra i ordning en fikonkaka och lägga på kroppen. Hiskia blev frisk. Jag får inte heller glömma att berätta om profeten Elisa som var med när några hade kokat en soppa på något som blev helt omöjligt att äta. ”Döden är i grytan” ropade männen. Maten var giftig. Men Elisa hämtade ett mjöl som neutraliserade soppan så att den gick att äta.

Det är viktigt att ta vara på naturens rikedomar för att sköta kroppens hälsa. Här om dagen fick jag ett material som redovisar hur forskningen kring vissa former av cancer bekräftar att vi kan påverka vår hälsa genom att äta rätt. Vid Fred Hutchinson Cancer Research Center i Seattle har man konstaterat om man äter broccoli så minskar risken att drabbas av prostatacancer med 41 procent.

Vid Harvards Universitet har det konstaterats att tomater sänker risken att drabbas av cancer med 35%. De som äter fisk med riklig Omega 3 minskar risken för allvarlig cancer med 63 procent. Grönt te är kanske den starkaste antioxidanten som den här redovisningen presenterade. I Italien har en studie visat att grönt te ökar immunförsvaret med 90% styrka för att undvika allvarlig sjukdom. Granatäpplen och paranötter, schalottenlök är också mycket bra.

Samtidigt har jag fått ett omfattande material som beskriver hur gurkmeja i pulverform har en stark förmåga att rensa kroppen på gifter, både levern och ända in i kroppens DNA-uppbyggnad. Gurkmeja har en förmåga att hålla blodkärlen friska.  Nu tar jag en matsked gurkmeja och blandar i vatten varje dag.

Folk i farten riskerar att nonchalera sin hälsa genom att inte vårda sin kropp och själ. När sedan sjukdom angriper ber man till Gud om hjälp, men borde ha lyssnat till Gud om de naturlagar som vi fått för att må bra.

Lika viktigt som att motionera regelbundet är det att följa idén med att arbeta sex dagar och sedan ha en heldag när man inte gör någonting utan endast är i stillhet och ger Gud tillfälle att verka utifrån andliga möjligheter.

Jag har själv slarvat och är ”periodare” med hälsokost, vitaminer och antioxidanter. Men vi vet att den som vill leva medan han och hon lever, ska undvika att bli allt för tung och man ska inte belasta kroppen med allt för mycket fet mat.

Det här är inte ett budskap i vanliga fall här i Webbkyrkan. Men just nu läser jag och ska om ett par veckor få vara med i en läkarkongress som särskilt ska uppmärksamma hur man kan förstärka kroppens immunförsvar, undvika de största riskerna att drabbas av olika sjukdomar. Finns det intresse kan jag rapportera om det jag får veta, någon efter den 20 september.

Just det… missförstå inte att Paulus rekommenderade ett glas vin för att magen ska må bra. Om jag har förstått det rätt så fungerar gurkmeja lika bra.

STANLEY SJÖBERG